引燃生命不断向上——澄海先生

妙雨

先生：
人类追求心灵升华的过程中，世界各国都有杰出人才投身于研究，主要在解决生死问题，而且经过实证，证明对大部分的人有益，即是。
佛教也是对当时哲士的各种学说明辨分析后提出来的学派。
重要的是人类理智和心灵的交汇，何其美妙和尊贵。
大乘与小乘也是人类哲士智慧的结晶，历代都有杰出的人才出现，不然就不会有那么多的门派出现。
观音、弥勒、龙树、世亲、莲花生、惠果等等都在努力申述他们的主张，佛教才不断成长和茁壮，多么可喜。
六祖提示以心传心，但实际作略上，还是注重理智的开发，很少使用以心传心。我们详细研读坛经，即可明白。
发挥理智思考，以善巧方便启发，多么符合现代教育的启发诱导原理。
你看六祖、五祖的作略，和达摩也有不同啊，甚至相差很大，这都是启发心灵升华的学问，他们自有主张，而学者各取所需，不是很好吗？
类如灵界，就我亲身经验，也有很多不同境界，犹如人间心灵状态各有不同，我一律尊重。人类心灵火候不同，自然会与同类共振。我们讲法，也偏在某一个层次讲，迁就人类的需要而说。
但是很多话不能在此公开。
菩萨也是佛啊，他们提出各种主张不是很好吗？可惜宗教一起，就一切归于佛，佛为一尊，你会同意吗？

姚师兄：
老师各展所长，学生各取所需。学生资质不同，老师教法不同。谢谢先生！

先生：
禅宗在中国文化中锐变，密宗也在佛教出现后锐变，甚至有藏传佛教出现，都是人类理智思考的大跃进。
临济祖师把禅宗和道教综合了，到了王重阳，他把禅宗纳入道教，主张性命双修，都是了不起的人才。

梁师兄：
承谢先生分析、指导，点出人类文化与思想的演变。

先生：
到了明末，双桂系把禅宗稀释了，直接接枝孟子的良知良能，王阳明又提倡知行合一，用实践检验真理，救活了理学家和禅宗。场面大了！

法如：
先生把所有人物放在心灵提升的贡献上，看他们自成一家的风格，让人心胸顿开，眼界大阔，天下变大了。

先生：
明朝，也有很多禅师出使外国，为国效力，这般报效国家从方孝儒开端，虽然他以悲剧收场，也令很多禅师思考佛法在世间的大道理，这本来是很好的选择或改变，但未被寺院传统接受。

进入清朝，玉琳国师负责将满族萨满信仰转到佛教，尤其清朝引入密宗以对抗显教，更须要尊崇禅宗领袖，迎入宫中供养，彰显皇权。
雍正甚至干涉禅宗，臧否是非，政治的手伸入禅宗的发展，禅宗迅速衰落。

禅必须参，参是参研探究，追索生命的原本，所以理智非常重要。但是要让禅在现实社会生根，不离世间觉，感情也很重要。可惜，参禅现在几乎消失了，没有参禅精神而有禅，浅见的我不敢相信。

所以，人类社会的进步不是偶然的，是千千万万能人志士投入爱心及智慧，引燃生命不断向上的合作力量。参禅要成功，必须对人类有爱。心灵不净化，只想着自己的利益，会走向不正确的道路。

在整个生命的过程，你能够留下对社会对人类有贡献的事迹吗？如果只是一纸空白而想参禅成功，那是妄想。
我也不再跟只有妄想、自大自傲的人往来。

安祥禅前期白白浪费了法界的恩宠，也损伤了最大的眷属，朴老及净慧法师心血白流，非常可惜。

现在要发扬光大却又无经天纬地的将帅，没有经营华厦的雄才，放眼都是自求私欲之辈，世学不住，般若智如核子一颗。噫！

姚师兄：
往不可谏，来犹可追！



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