亲见自己生命的真面貌

妙雨

先生：
有人提问，“绝学无为闲道人”的“绝学”如何做到？
我迟迟不予回答，因为他还没见道，言之无益。
见性即见真性，那个自性有什么？自己好好保任及反省，反省才能推着保任向前走，走向绝学。
当我们亲见了自己生命的真面貌，就要扫除业障及心垢，扫掉80%，就有自在分，才明白生命不须增加什么，渐渐地走进离执禅定，等离执禅定稳固了，自然走向绝学。所以绝学是断绝对理论的认知，本心独朗。
绝学无为的“无为”是离执禅定，不是沉空守寂。
绝学不妨碍世间，不妨碍工作，不游手好闲，是入世而淑世。

不要以为见性了就万事OK，那只是缩短了参禅的时间，你不会保任或保任不得方法，还会退转。没有耕耘哪有收获？

见性是非常特殊的心态，如果不经明师的首肯，千万不要自以为见性、自以为开悟，那是自大、偏见。
绝大部分的人都患了这个毛病，所以学法学不好，所学到的只是欲望的满足，这是心理的缺憾。
这种自大的阴暗面就是嫉妒，你看五祖的弟子，听说衣钵被不识字的惠能拿走了，就不再修行，都去追他，想把衣钵夺回。人性就是这样的卑劣。

很多人跟我们去五祖寺或法性寺，会从内心涌出无法形容的怀念，不忍离去，这种心灵相应是血肉相连的灵子线发动，不能抑止。
以前也有人见到导师而产生孺慕之情，热泪滚滚，道理相同。


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