先生: 我们标举安祥禅基于“佛法在世间,不离世间觉”的原则,将中华禅植根于社会。我们没有宗教的仪式也没有神坛似的宗教团体,摆脱迷信色彩,不强调神通,而且接纳科学知识的印证,完全走向生活化,走向民间。所以一开始,我们就定位在书院的格局中,与儒释道并行发展,不特别突出。
我们特别强调宗承,必须认祖归宗,传心法,立规矩。 我们重视反省忏悔,以完美的人格确定性灵的提升,因此广泛运用认知心理学、形式逻辑、脑神经科学及程序作业,尤其将唯识学与科学结合,指向意识的研究,这些都有别以往的传统宗教。 当然,禅从宗教的禅宗发展出来,不只研究自然法则或人性法则,更试图从两者的关系建立超自然、超人格的生命探求。 这条路遥远而寂寞,但是富有人类不断进化的精神和理想,可以振奋自己也可以提高人类迎向外太空的需要。
如何定位人?如何定位我们自己? 我这句话,看懂的人不出一掌五指,但我不懊丧,虽然德不孤必有邻,毕竟少之又少。 因此,我一再提倡反省忏悔、改过自新,觉的前提是反省。能反省,能改恶从善,毅力要强,信念要切。 这种要求很平常,但是能时时提醒自己的人也不太多吧!
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