由于下跪的实质是某种情感和道德勒索，因而这种方式是不值得提倡的。教育领域对“下跪”尤其应该负有反思之责，而不是与其同流合污。当“下跪”成为一种社会流行，对民族的精神尊严是一种极大伤害，教育让学生成为大写的人，走得更远，看得更高，而不是成为跪下的一群
海南一中学校长为感化学生，重新唤回学生的向学意识，曾经3次跪在三尺讲台上为学生上课。 更令人震惊的是，在全校的早操上，面对千余师生，他双手合拢重重跪下，大声呼喊“求你们了，不要再玩闹了，好好学习”。(9月24日《海南经济报》)
不可否认，这位校长的一番教育苦心确有可感之处，其对于学生的责任感也不乏可圈点之处，但无论如何，以长跪唤醒学生学习热情，却是一种深刻的教育失败和悲哀，更是某种教育人格的退化：教育者牺牲人格尊严方式的悲情一跪，即使在某一时刻触动了学生的心，也是一种以伤痕教育为代价的唤醒，从长期看，带给学生更多的是一抹浓重的心理阴影：教育者无尊严，受教育者又怎么会有品格？
西方的教育之所以比较成功，就在于其崇尚爱心和快乐。在这样天真的教育理念下，教育者和学生都能在身心的欢愉中回归教育的自然属性：学习是一种快乐，而并非苦难。更重要的是，学生能在这样的教育理念中获得尊严感，从而实现人格和性情的完满，更实现了教育体制的进步和理性。情感教育因为崇尚爱心对人性的启发力量，而渐渐渗透至我国的教育体制，我国也越来越注重素质培养和性情教育，这是一个很大的进步，但我们的教育体制还处在应试教育阶段，这种理念的贯彻还存在很大的阻碍——强迫教育和被动学习的局面还占据着相对主流，学生的向学意识和教育的反思程度还亟须提升。对此，教育人士应当从中寻找制衡手段，如何在体制与理念中寻找平衡点以提升学生的学习热情，就成为对教育者及教育管理者工作能力的一种考验。这就需要动用教育智慧，启迪学生心智。教育需要感动，但不需要“心理暗示”(一种催眠术)；教育者可以放低姿态，但决不可以无原则妥协。
该校长没有对学生实行体罚或责骂，显然是好的，但他采取了另一种偏激的方式：体罚自己。这无疑是更糟糕的。当前社会中“下跪”成为某种流行：名人下跪主持，记者下跪采访，更有疯狂的教育者让学生对自己下跪，尽管褒贬不一，也夺取了相当的眼球注视，有些甚至获取了一些社会认同甚至是赞誉，但无论如何，下跪成风形成了一种非常消极的社会心理暗示，而这种下跪风又是长期教育自卑下的群体精神钙化的必然结果。
由于下跪的实质是某种情感和道德勒索，因而这种方式是不值得提倡的。教育领域对“下跪”尤其应该负有反思之责，而不是与其同流合污。当“下跪”成为一种社会流行，对民族的精神尊严是一种极大伤害，教育让学生成为大写的人，走得更远，看得更高，而不是成为跪下的一群。如果说“师道尊严”不符合现代教育理念，跪着的师者无疑更让教育蒙羞和难堪。
